A vueltas con Thoreau

No sé si será autodefensa, pero considero que la manera de vivir que nos propone Thoreau no puede ser de este mundo. Thoreau propone su solución ignorando al resto de la gente. Si tan solo diez o quince como él fueran a pescar al lago Walden todos los días, y todos los días incursionaran en el bosque en busca de bayas y se construyeran todos una cabañita en las márgenes del lago para vivir a su modo, entonces él comprendería que no hace bien haciendo proselitismo de sus ideas.
Es necesario un proyecto de vida social que regule la interacción de la gente entre sí, y de la gente y el entorno en el que habita. Pero tiene, a mi juicio, toda la razón en que este modelo social debe ser radicalmente otro que el que llevamos (el que ya se apuntaba en sus tiempos y que ya le parecía absurdamente trabajoso).
Lo que impulsa a nuestra sociedad no es, como a veces nos pretenden vender los que creen sacar ventaja de todo esto o estar en una situación privilegiada, el afán de superación y progreso, la competencia en la competición, la búsqueda del éxito, sino la avaricia y el miedo.
Ambas funcionan como una fuerza disgregadora y destructora no solo de nuestra especie sino del entorno que habita. No buscan mejorar su condición sino asegurar su mejor condición aún a costa de los otros y de lo otro.

El cambio hacia un nuevo modelo de sociedad solo puede venir del interior del hombre. Ninguna revolución, ninguna catástrofe climática ni energética - como se está demostrando con la crisis petrolera que lleva, por ejemplo, a quitar el trigo de la boca de los hambrientos para elaborar nuevas energías asoladoras de recursos - propiciará este cambio. Tal vez estos problemas nos lleven a una aparente modificación de nuestras costumbres mientras el peligro aceche más directamente a los que actualmente llevan las riendas de este mundo (que en realidad somos todos en una especie de conciencia colectiva aparentemente encarnada en unas pocas manos, seres irreales que denominamos ejecutivos de multinacionales, presidentes de estado o "manos negras" de lobbys económicos), pero en cuanto esta amenaza tome la apariencia remitir volveremos a las mismas bárbaras maneras.

Hay que plantar semillas de la nueva sociedad del futuro. La ONU o la UNESCO deberían encargarse de eso. De crear pequeñas sociedades utópicas en determinados puntos del planeta que vayan extendiendo su influencia de manera natural. Pequeñas sociedades en las que los niños sean educados en habilidades sociales y no entrenados para "luchar por la superviciencia en la sociedad" (el entrecomillado es mío, para resaltar la idea). En la que los recursos naturales no sean "explotados" sino aprovechados, y ese aprovechamiento signifique un intercambio. Una sociedad en la que las gentes no se planteen objetivos absurdos (como explorar planetas que nunca llegaremos a alcanzar, o máquinas que hacen el trabajo cien veces más rápido y con la mitad de gente - el que crea que esto es un mérito es que no comprende nada de lo que trato de decir), sino objetivos sustentados en las necesidades. En fin, sociedades y gentes que ya han sido descritas por miles de libros despreciados por plantear modelos vitales "irrealizables", que son leídos como novelitas-caramelo para quitar el mal sabor de boca y luego volver al tajo de machacarle la cabeza al vecino por nuestro bien.