viernes, 22 de febrero de 2019

Pequeña reflexión (¡já!, reflexión, espejos, vampiros) sobre los vampiros

¿A quién se le ocurrió eso de que los vampiros no se reflejasen en los espejos? Parece que ya desde Bram Stoker se menciona tal curiosidad. (Lo acabo de leer en una cita en internet, no quiero que parezca que he vuelto a leer el libro, aunque no es mala idea. No sé, me parece mal pasar por erudito cuando no lo soy. Por eso esta inoportuna aclaración que probablemente tirará al suelo el castillo de naipes de esta reflexión, en gran parte sustentada en la credibilidad que consiga instalar en el lector, con independencia de que lo que escriba sea rigurosa verdad o no, confiando en gran medida en la ignorancia y la pereza del que nos lee. En cierto modo para eso se ha de trabajar el estilo, para que al lector le resulte más gozosa la simple lectura que la verificación de la información que se le está transmitiendo).
Me parece muy sutil la idea de un cuerpo físico que no se refleja en el espejo, pero que sin embargo es perfectamente visible a la luz de... la noche – recuérdese la incompatibilidad de los vampiros con el día y la grave afrenta que significa para ellos la luz directa del sol.
Un campo de estudio para los científicos ese cuerpo físico con tan peculiares características. No sería un cuerpo que no reflejase la luz, porque es visible, y condición necesaria para ser visto es que la luz rebote en aquello que se desea ver. Al menos parte de la luz. Tal vez la parte de la luz que rebota y nos devuelve el espejo es precisamente la parte de la luz que atraviesa estos cuerpos como si no existieran. Pero hay una gama de frecuencias que sí son rechazadas por estos cuerpos ectoplasmáticos y que nuestro ojo es capaz de captar, pero que los espejos absorben, y por lo tanto son incapaces de reflejar. Ahí habría que centrar nuestras investigaciones.
Sería muy interesante, por supuesto, poder experimentar con un sujeto para poder someterlo a una serie de radiaciones y comprobar efectivamene cómo reacciona su cuerpo ante ellas, pero lastimosamente sigue rodeándoles un misterio tan impenetrable que incluso para la ciencia hay serias dudas de su existencia. Me temo que a este respecto la única certeza la tienen ellos y sus víctimas. Algo, por cierto, muy parecido a la muerte o, más bien, a la confirmación de una vida postmortem (una contradicción, esa de vida post mortem, en la que incurrimos necesariamente al tener un lenguaje tan limitado – o tal vez lo limitado sea mi capacidad de memoria verbal – al no haber una palabra más adecuada a vida para designar una prolongación de la existencia consciente una vez que el cuerpo ha agotado todas sus reservas)
Por otra parte, esa necesidad de alimentarse, sea de sangre o de galletas (pienso en el monstruo de las galletas) ¿no implica una forma de vida? Hasta donde conocemos uno de los signos inequívocos de que algo está vivo es que necesita alimentarse – ¿o también sufro una penosa carencia en esto? – Así que tendríamos a unos seres vivos, o vivientes – el matiz es sutil, aunque es inimaginable un ser vivo que no sea viviente, ni un ser viviente que no sea vivo, a no ser que definamos viviente por ejemplo como aquello que aparenta estar vivo estándolo o no –. Ahora que lo pienso, el monstruo de la galleta sería un ser viviente, en realidad no está vivo, porque es de trapo y en realidad no come galleta, porque aunque se la echa a la boca no la traga, todos vemos claramente que se le cae por fuera. Esto me lleva a pensar, ¿simularán los vampiros que se alimentan simplemente para parecer a nuestra consideración y a la suya propia que están vivos, aunque en realidad no lo necesitan porque no lo están?
Otro campo de estudio es la economía de los vampiros. ¿De dónde obtienen sus ingresos? Suelen ser grandes hacendados, por lo visto. Ingresarán, supongo, por el alquiler de sus tierras. Eso era antes. Hoy los modernos vampiros ya habrían tenido que vender sus terrenos para obtener ingresos, y luego especular con ellos para conservar una renta. Y debe irles muy bien porque viven en mansiones lujosas. En películas más recientes hemos visto vampiros más modestos, más de andar por casa, pero esos ya casi rozan realidad, van al instituto, se pelean por chicas y cosas así. Prácticamente los plantean como una raza diferente y no como ectoplasmas. Andarían, entonces, practicamente todos metidos en la especulación. ¿O dirigiendo desde la sombra algún clan mafioso? Tampoco es difícil percibirlos en ese contexto. El siniestro jefe que nadie ha visto nunca y del que se cuentan historias absolutamente aterradoras. Pero generoso con el empleado leal.  Etc.

Al final uno tiene que preguntarse: ¿por qué demonios quieren seguir vivos los vampiros? Quiero decir, está eso de la vida eterna y tal, pero ¿a costa de qué? Tienen que seguir procurandose el sustento, me refiero a comida – ¡o simular hacerlo lo que sería una locura!  –, tienen que buscarse un curro o un medio económico, no por lo de la comida, sino por los accesorio, la vivienda, los lujos y todo eso. No pueden relacionarse más que con los de su grupo. Y a cambio simplemente siguen vivos. Sí disfrutan de poder, sobre todo superpoderes: vuelan, tienen una fuerza descomunal, pero no pueden lucirlo por ahí, salir en la televisión... (¿Podrían salir los vampiros por televisión? Lo digo porque si no se reflejan en los espejos... lo mismo tampoco lo captan las cámaras de televisión. Eso demostraría que lo de las películas sería completamente falso. Y sería muy sugerente, lanzo la propuesta a las personas con iniciativa, una película de vampiros en la que los vampiros no salieran porque no son captables por las cámaras) Ni siquiera se muestran muy interesados en cultivar el espíritu, quiero decir la mente – pareciera que es ofensivo hablar del espíritu de un vampiro, pero lo decía en sentido figurado –. Sí, a veces se muestran vampiros muy cultos, pero es más porque llevan siglos viviendo y quieras que no algo se les pega que porque hayan leído todos esos libros de la biblioteca.
Como se ve es un tema muy interesante, con muchas ramificaciones. Tal vez algún día escriba algo sobre ello. Algo serio, con entidad. Algo científico incluso.

jueves, 14 de febrero de 2019

Confianza

Todo lo que puede salir mal es tanto en comparación con lo que tiene que ser para que salga bien que simplemente es milagroso que algo salga bien.
Que estas letras aparezcan en la pantalla implican una infinidad de ¿casualidades?, desde la simple necesidad de que haya corriente eléctrica, hasta el más sofisticado hecho de que yo tenga dedos y cerebro y mente para poder perpetrarlo y realizarlo. Que las neuronas adecuadas se exciten adecuadamente para excitar a las otras neuronas que son necesarias para culminar todo el proceso (las que relacionan mi intención de pulsar la letra e  con las que están relacionadas con mover el dedo corazón de la mano izquierda, por ejemplo) . Que yo siga teniendo el deseo de escribirlo, que no me interrumpan mientras lo hago. En fin, infinitas posibilidades de las cuales un limitadísimo número de ellas tienen que suceder para que pulse este punto y aparte. Y aparezca en la pantalla.
La vida es un milagro cada día, cada segundo, cada instante mínimo. Y esto a mí me agobia. No puedo vivir con esta incertidumbre de si las circunstancias oportunas se van a aliar o no adecuadamente para que yo pueda realizar mis propósitos futuros. Tengo siempe la sensación de que en cualquier momento algo puede salir mal, y que eso es más probable estadísticamente que que ese algo mismo salga tal y como a mí me conviene.
Tal vez es falso pensar, como yo estoy pensando, en un plano infinito de posibilidades por el que serpentea – ¿azarosamente? – la línea de lo correcto.
Tal vez haya una cierta inevitabilidad, una inercia de sucesos. En física se dice que todo tiende a seguir como está a no ser que una fuerza le lleve la contraria. Los objetos que están en movimiento seguirán moviéndose a no ser que algo los frene. Y los objetos que están en reposo, lo seguirán estando a no ser que algo los ponga en movimiento.
Tengo una teoría personal, que no me he preocupado de averiguar si en las altas instancias  comparten o no, y es que esta inercia se aplica también a todo lo vivo e incluso a todo lo metafísico, pienso en la mente. Me explico: cuando uno se siente angustiado, tiene tendencia a seguir angustiado hasta que algo lo alegra o lo libera de esas opresiones. Cuando uno está alegre tiene tendencia a seguir alegre hasta que algo frena esa alegría. Por eso es que es tan difícil crearse un nuevo hábito o costumbre , eso es lo que intentamos hacer cuando nos entrenamos, sea en lo que sea, en cualquier deporte, en hacer test psicopedagógicos o en aprender un idioma, y por eso es tan difícil deshacerse de un hábito o costumbre, hay que dar con la «fuerza» adecuada para frenarlo.
Pues bien, tal vez esa inercia nos da una cierta seguridad, al menos en un entorno espacio-temporal próximo, de que las cosas va a seguir tal y como se han presentado hasta ahora, y de ahí nuestra confianza en avanzar el siguiente paso sin el temor de que se hunda la tierra, por ejemplo.
Pero cuando nuestros propósitos son futuros hay que tener mucha fe para establecer un plan, porque hay que confiar en que toda esa infinidad de posibilidades se alíen en nuestro favor.


domingo, 10 de febrero de 2019

Nueva tanda de películas de youtube que me interesaron

28 / 08 / 2018

Una manzana del paraiso (An apple from paradise) (Homayun Morowat, 2010, ¿Afganistan?)
https://www.youtube.com/watch?v=B6__wyFdUBM

Un hombre va a Kabul a ver a su hijo que estudia en la madrassa. Le lleva manzanas. Cuando llega a la escuela le informan de que su hijo hace tres días que falta. Va a visitar a quien le aconsejó que enviara a su hijo a la madrassa y este le dice que su hijo está en el paraíso dando a entender que es un yijadista suicida.
El hombre no quiere creerlo y se pone a buscar a su hijo por toda la ciudad. La policía lo detiene por ir hacia un escenario de atentado en vez de huir. El policía que lo detiene lo deja marchar después de una discusión acerca de quién tiene la culpa del estado tan lamentable del país, si los fanáticos religiosos que según el policía se han mantenido iletrados y han mantenido iletrados a sus hijos impidiendo progresar al país o los que invitaron a los extranjeros a introducirse en el país cometiendo así traición al propio país.
La película es a mi juicio impecable técnicamente. Me encantan los escenarios, las calles, las viviendas.

29 /09 /2018

El infinito (The endless, Justin Benson y Aaron Moorhead, EEUU, 2017)

Los actores principales son los mismos directores. Justin y Aaron huyeron de una secta hace años. Ahora malviven con empleos de baja remuneración y muchas deudas. Reciben un paquete que les recuerda los días de la secta y deciden volver a echar un vistazo.
El campamento Arcadia es un lugar ideal. Todos conservan maravillosamente la juventud, comen saludable. Hacen lo que quieren durante el día y la noche. Aquello no parece una secta. Justin, el mayor, no está nada convencido. Aarón, el pequeño, se fascina con todo aquello y quiere quedarse. Justin se marcha se pierde por las inmediaciones. En todo este tiempo hay sucesos raros. Cosas misteriosas como temblores inexplicables, fotografías y vídeos que aparecen.  En su periplo Justin se tropieza con otras personas que viven en las inmediaciones y que le acaban de explicar clarito lo que sucede aquí. Todos ellos están atrapados en bucles de tiempo de los que no pueden salir. Cada bucle es un mundo y no se pueden poner en contacto entre ellos. Hay una cosa encima que los mantiene así, siempre repitiendo la misma escena. Lo peor es que ellos se dan cuenta. Son conscientes de repetir una y otra vez las mismas acciones más o menos. Justin y Aarón aún no han sido atrapados pero en cuanto se cumpla la tercera luna, es decir que aparezca una tercera luna en el cielo (las lunas paralelas aparecen por un curioso efecto visual, según explican) quedarán también incluidos en un ciclo temporal de esos.


03/10/2018

Almost There (Jacqueline Zünd, 2016, Suiza)
https://www.arte.tv/es/videos/057891-000-A/almost-there-de-jacqueline-zuend/?xtor=CS1-73&kwp_0=955789&kwp_4=3199406&kwp_1=1343359

Un documental sobre ¿la ancianidad?. En fin. Tres hombres que llegan a la edad de jubilación. Sus vidas. Uno, americano, decide recorrer el país en caravana. Algo absolutamente extraordinario en su vida. Dice al final que el sentido de la vida es superar tus miedos. Otro es un anciano japonés que no sabe qué hacer con su vida tras la jubilación y acaba leyendo cuentos en escuelas infantiles porque se dio cuenta de que nunca le había leído un cuento a sus hijos. El tercero es un travesti, de Reino unido, creo, o el de reino unido era el primero y este el americano... da igual, hablaba inglés. Vivía en Benidorm. No sabe muy bién cómo llegó a parar allí. Contaba chistes en los bares donde lo contrataban. El documental es muy de probrecitos tíos, tan solitarios, pero ninguno de ellos sentía que su vida fuera mal. No estaban del todo satisfechos, pero no sentían que fuera un fracaso.  Interesante que solo son hombres. El japonés estaba casado, pero su mujer era un adorno que limpiaba la casa y escuchaba sus cuentos. El travesti tenía tres hijos, pero los abandonó, no precisó a qué edad. El tercer hombre había planeado lo de la caravana con una novia, pero al poco de comprar la caravana o justo después de elegirla, rompieron. Ahora que estoy leyendo sobre feminismo me parece un documental muy patriarcal. Los pobrecitos hombres que no saben cómo enfrentar su ancianidad. No hay mujeres por ninguna parte. La directora es una muejer. El documental tiene un aire melancólico, por eso lo de pobrecitos. No tiene el alma de un documental gozoso, y sin embargo, ya digo, ninguno de ellos lamenta su vida ni su circunstancia actual. En otro orden de cosas, visualmente es muy bello. Muchas simetrías. Arquitectura. Paisajes abiertos. Ciudad-barrio. Me gustó
mucho en ese aspecto también.

3/11/2018

Cerezos en flor (Doris Dorrie, 2008)
https://www.youtube.com/watch?v=EqLU8uiMm1M
Trudi y Rudi. Una pareja. Ella decide que vayan a ver a sus hijos a Berlin. Los hijos se sienten un poco fastidiados con la inoportuna visita. Luego ella convence al marido de ir a ver el mar, al Báltico, adonde fueron alguna vez cuando los hijos eran niños. Allí ella una mañana no se despierta. Los hijos lamentan su muerte, no le prestaron bastante atención. El marido lamenta su muerte, no le prestó bastante atención. Decide ir a visitar a su hijo en Japón, porque ella era una apasionada de la cultura japonesa, a Tokio. Su hijo lo recibe con cierto fastidio. El solo quiere tratar de comprenderla. Es la temporada de cerezos en flor en Japón. Conoce a una chica que hace danza Butoh en los parques y que vive en una caseta de campaña. Ella le acompaña a visitar la zona del monte Fuji. El va a todas partes con la ropa de su mujer, "para que ella vea". Una mañana, por fin las nubes han dejado ver la montaña al fondo, el hombre baila Butoh al pie del Fuji en memoria de su mujer.
Es curioso cómo pareciera que la mujer es el centro del relato, pero todo el mérito se lo lleva el hombre que, despueś de muerta ella, sufre esa transformación, ese desperdar a cómo su mujer abandonó su vida por dedicarse a él y a sus hijos. También es interesante el contraste que ofece entre el fastidio de los hijos cuando ellos van a visitarlos sin avisar y la pesadumbre que los invade cuando mueren, y cómo lamentan no haber estado más unidos a ellos.


4/11/2018
The Narrow World (Brent Bonacorso)https://www.youtube.com/watch?v=o8bSNGy8vMw
Es un corto, en inglés, que no consigo entender bien. Habla de un extraterrestre que llega a la tierra. Es un gigante. Muy pasivo. Los tres personajes que hablan parecen referirse a él. Uno es un general, que lo considera una amenaza. Otro es un investigador que trata de comprender su comportamiento, y la tercera es una psicóloga a la que le preocupa más el efecto que produce en la humanidad la presencia de ese extraterrestre.
Pero me da la impresión de que hay algo más. Que la mujer no está hablando del extraterrestre, sino del hombre. Puede ser que el hombre tenga alucinaciones con la llegada de un extraterrestre. (Hay una escena en la que el hombre está en la playa, de pronto junto a él está el extraterrestre, y al poco llega ella en un coche, lo saluda desde lejos y junto a él no hay nada. Otra escena en la que vemos que el presunto despacho de él es un rinconcito en un gran almacén vacío, cuando nos habían hecho creer que estabamos en unas oficinas completamente equipadas y llenas de gente) En fin. Puede que ella esté hablando de el, de su obsesión. En un momento ella dice "algo se ha entrometido entre nosotros".

10/01/2019
El Carnaval de las Tinieblas ( 1983, Jack Clayton, EEUU)
https://www.youtube.com/watch?v=tCKXdhQ8F5g
Está basada en una obra de Ray Bradbury. No lo sabía cuando la empecé a ver. (En realidad no sabía que empezaría a ver esa película hasta que me la encontré delante, es decir, no la elegí) Cualquier cosa que esté basado en cualquier cosa relacionada con Ray Bradbury promete ser interesante. ¿Por qué hace tanto tiempo que no leo a Ray Bradbury? Ah, la vida.
Empieza amable. Un pueblecito del medio oeste, que no sé donde es, Illinois, Arkansas, Oklahoma, vaya usted a saber. Dos niños que corretean por ahí saludando al barbero, al estanquero, incordiando a la maestra fea. Uno de ellos tiene un padre bibliotecario y el otro...uno aventurero. Entonces llega un extraño circo al pueblo. El circo es muy siniestro. Los personajes mencionados, el barbero, que tenía la fantasía de querer conocer mujeres exóticas, o el estanquero, cuyo máximo deseo era ser millonario, desaparecen. Los chiquillos descubren que esas desapariciones están relacionadas con el misterioso circo. El que parece controlar todo ese circo los persigue, y gracias a la ayuda del padre se salvan.
Pero es una novela o cuento de Ray Bradbury. Todo esto va de insatisfacciones, de tomarse la vida de otra manera, de darle importancia a lo que importa y de no hacer tanto caso a las fantasías y prestar más atención a lo que te rodea. De eso va en esencia la película.
Tiene ya un cierto aire anticuado. Es claro que el pueblo es todo de tramoya, por lo que se muestra muy idílico. El color también se presta a ese ámbito de ensoñación, de fantasía. Hay algunas escenas que pretenden introducirnos en ese mundo siniestro del dueño del circo que viene a representar al demonio, cristales rotos, oscuridad, flashes. La película es agradable de ver.

Terminal (Vaugh Stein, 2018, Reino Unido)
https://www.youtube.com/watch?v=PZu0gRrJrMQ

No pensaba que fuera tan actual. La película está bien. Es misteriosa. Al final el argumento es trivial, standar, digamos, pero está bien desarrollado con nudos y entrelazamientos. Me gusta sobre todo el ambiente. Es oscura, transcurre todo el tiempo de noche. Muy colorida. Casi tipo comic. Tampoco hay exteriores, quiero decir que todo es tramoya, escenario construido. Una estación terminal, una cafetería. Solo ves a cinco personas en casi toda la película -salvo una vez que entran en un cabaret-, casi tiene aspecto de obra teatral.
Empieza con un tipo en una estación de tren esperando un tren que no va a llegar. Así se lo dice uno que parece un barrendero medio lelo que se denomina a sí mismo supervisor. Le indica que se vaya a esperar a la cafetería. La cafetería está vacía salvo por la camarera guapísima, muy fuera de lugar allí. Ella se empeña en averiguar cuales son sus cuitas y una vez averiguadas quiere ayudarle a resolverlas. Después las cosas empiezan a complicarse.